كــــــلــــمة و رؤيــــــــا

وعندما الشّامُ يَعْلو النَّصْرُ ساحَتَها.. شعر للدكتور بهجت سليمان

ما دامَتِ الحَرْبُ، والدُّنْيا تَموجُ بِنا
تَبْقَى النُّفوسُ، بِهامِ المَجْدِ تْأْتَزِرُ

والعُمْرُ يَمْضِي، وخَيْرُ العالَمِينَ مَضَوا
والأرْضُ مادَتْ، ونحنُ الجُنْدُ نَصْطَبِرُ

فالصَّبْرُ والسَّيْفُ، كان الحَقُّ غِمْدَهُما
والعَزْمُ والحَسْمُ، كالأنْهارِ تَنْحَدِرُ

والعِشْقُ كَلَّلَنا، والمَجْدُ جَلَّلَنا
قَلْبُ العروبَةِ شامٌ، يَنْحَنِي القَدَرُ

أمّا فلسطينُ، فالأرْواحُ تَحـْرِسُها
واللهُ والحَقُّ والأيّامُ والقَمَرُ

وعندما الشّامُ، يَعْلو النَّصْرُ ساحَتَها
فالقُدْسُ عائِدَةٌ، والأرْضُ والشَّجَرُ

هَاذِي بِلادي، ونَحْنُ الرّافِعونَ لها
راياتِ عِزِّكِ… والأنْواءُ تَنْهَمِرُ

*****

[كفى معارك دونكيشوتية!]

● معركتنا ومشكلتنا ليست مع الأمويين، بل هي مع الوهابية والإخونجية، وقبلها شيخ التكفير ابن تيمية، و قبلها مدرسة أبو حامد الغزالي فقيه النقل وإلغاء العقل.

● ومن يخوضون معارك دونكيشوتية ضد العروبة أو ضد مقولة (دمشق عاصمة الأمويين)..
يتجاهلون أو يجهلون أنهم يصبون الماء في طاحونة الفقه الظلامي التكفيري الإلغائي الدموي، شاؤوا أم أبوا، مهما كانت نواياهم طيبة، ومهما ظنوا عكس ذلك.

● وما الفائدة من التهويش الذي لا مبرر له ضد أول وأكبر دولة عربية إسلامية انطلقت من دمشق؟!

● كفانا نبشاً بالماضي، وتأليب الغير علبنا بدون مبرر؟!

● آن لنا أن نرتقي إلى مستوى اللحظة الراهنة وتحدياتها الكبرى؟!

● كفانا مكابرةً لا مبرر لها؟!

● آن لنا أن نعرف أن أول خطوة صحيحة في النقد، هي نقد أنفسنا بدلا من نقد غيرنا؟!

دور الأدب والإعلام المقاوم في كشف ممارسات الصهيونية ودعم القضايا الوطنية
قصة حميدة
صدور الطبعة الثانية من "قدس الأقداس"
مفهوم الخصوصية في الإبداع الروائي
وفاة الأديب محمد قجة
(بارقات تومض في المرايا) للشاعر منذر عيسى
مجدداً.. اللّسان العربي والقرآن الكريم: والرد على [شُبهة الأخطاء اللغوية في القرآن الكريم]
عن تجربة المبدع أحمد اسماعيل في المسرح وأدب الأطفال
"سيمون دو بوفوار" مرآة واقعيّة حيّة لانعكاسات مجتمعية أنثوية
اللّسان العربي والقرآن الكريم: والرد على [شُبهة الأخطاء اللغوية في القرآن الكريم]
قِصة الأمير عليّ بن بدران ومنتجب الدّين العانيّ
كم مرة تم ترشيح طه حسين لجائزة نوبل؟
اللغة العربية واليونانية.. أوجه التشابه والاختلاف
في رحاب اللغة والقرآن
د, عبد الله الشاهر: هناك سرد منفصم عن الحدث الروائي وبعضهم لم يسيطر على تقنياته