برسيوس و الميدوزا... الموت في العيون و الرُّعب مِن الآخَر

و على هذا النحو، فإنّ الميدوزا ذات الجمال الفائق، حُوِّلَت إلى صورةٍ مُرعبة، و نحن نعرفها جيّدآ بوجه مُرعب ذي شَعرٍ من الأفاعي و عيون تقتِل و تُحجِّر مَن يُجازف بالنّظر إليها. فضلآ عن ذلك فقد كان يتمّ تصويرها دائمآ و هي تقوم بتكشيرةٍ مُروّعَة، و لسانُها ممدود إلى خارج فمها. معنى هذا الوجه المُرعِب و تحوَّله هو ما يُمثِّل المجهول: فالمجهول بالنسبة لنا مُرعبٌ و يشلُّنا دائمآ. أمّا التكشيرة فتُمثِّل المختلف و المُتنوِّع و إظهار اللسان يُعيدنا إلى طفولتنا عندما كنّا نخشى التكشيرات.

و قصّة برسيوس البطل الشّاب المُكرّس لأثينا، تُظهِر الطريق الذي سيكون على الجميع اتّباعَه لمواجهة الميدوزات اللائي بإمكانهنّ الظهور في حياتنا. أي (الشّجاعة لمواجهة الخوف مِن المجهول). تُخوِّل الإلهة البطل الشّاب مُهمّة قتل الميدوزا و إحضار رأسها إليها. و يقع على عاتق برسيوس تنفيذ المهمّة المطلوبة: ليس بالإمكان الحصول على الحكمة دون غلبة الميدوزا، ينطلق إذآ لكي يبلغ هدفه، لكنه لا يعرف الطريق، غير أنّ إله الشّمس (هليوس) يُعطيه المفتاح.

كان يعرف أنّه لن يكون بوسعه التّحديق بالميدوزا وجهآ لوجه، لأنّه إذا فعل ذلك فسيموت مُتحجِّرآ في الحال. و لم يكن بوسعه أيضآ الإمساك بها مِن ورائها لأنّ أفاعي رأسها سوف تلدغه حتّى الموت، فاستخدم إذآ خدعة كانت الإلهة أثينا نفسها قد علَّمَته إيّاها. انتظر برسيوس الميدوزا حتّى استغرقت في النّوم، فأخذ يُلمِّع ترسَه حتّى تحوّل إلى مرآةٍ فرأى صورة الميدوزا مُنعكِسةً فيه، و بالتالي استطاع الاقتراب منها دون النّظر إليها و دون إدراكها ذلك أيضآ.

و هكذا طعَنَها مِن مسافةٍ آمنةٍ بضربةٍ صائبةٍ قاطِعآ بذلك رأسها. فوضعه حالآ في كيسٍ، و انطلق بأقصى سرعته، دون أن تستطيع اللحاق به. و توجّهَ إلى الأولمب لكي يُسلِّم الرأس الرّهيب لإلهة الحكمة أثينا. فقامت هذه الأخيرة بوضعه في مركز ترسها ممّا يعني أنّ التّرس امتلك الآن قدرةً على إقصاء و غَلَبَة المجهول، ذلك أنّها كانت تُمثِّل قوّة الفطنة الضّروريّة لكي تُفتح أبواب الحكمة.