جوي هارجو.. النهضة الهندية في "الشجاع المجنون"

كامل العامري- بغداد- خاص فينكس: 

عصر النهضة الهندي، قصة السيرة الذاتية للشاعرة الأمريكية جوي هارجو الحائزة على جوائز عديدة، تقرأ مثل رواية تعليمية. تروي الكاتبة عن طفولتها القاسية، واكتشاف ميولها الفنية في مدرسة هندية في نيو مكسيكو، وحملها المبكر مع رجال غير مستقرين، وتطورها في نهاية المطاف ككاتبة مخلصة لروح أسلافها.

هل يجب أن يميل النثر إلى الشعر؟ هذا مايبدو عليه كتابها (الشجاع المجنون) مذكرات جوي هارجو أنه كذلك. الشاعرة، المولودة عام 1951، تروي في قصتها كل ما تعلمته خلال مسيرتها الطويلة: الإيجاز، والحذف، والتكرار التعويذي، والرحلات الغنائية. في عصر يسود فيه النثر التفسيري والنفسي ظاهريًا، يا لها من متعة أن أقرأ كاتبة موهوبة بشعور مأساوي! تتوجه هارجو إلى قارئ ذكي قادر على تقدير التناقض والازدواجية. هل الحياة غير عادلة؟ بالطبع هي كذلك! خاصة عندما يولد المرء أمريكياً أصلياً، في عائلة سيتخلى والدها عن أطفاله ليحل محله رجل أبيض مغرٍ وسادي، قادر على الزواج من شيروكي من أجل اضطهادها بشكل أفضل.

لكن هارجو لا تنوي إعادة تشكيل العالم، فهي في نوع من القبول الصوفي للقسوة البدائية، التي تحييها كتابتها المقتضبة والهادئة. إن الجملة الأولى من قصتها هي تكريم لوالدها الحبيب، على الرغم من مغادرته: "ذات مرة كنت صغيرة جدًا لدرجة أنني بالكاد أستطيع رؤية المقعد الخلفي لسيارة كاديلاك السوداء التي اشتراها والدي بأموال النفط من الأراضي الهندية." (في النص الأصلي، يجعل التركيب اللغوي الأمريكي تأثير الإيجاز أكثر إثارة للإعجاب: "سيارة كاديلاك السوداء التي اشتراها والدي بأموال النفط الهندية").

تتلخص مأساة الهنود الأمريكيين بأكملها في بضع كلمات: الأب وابنته الجالسان على المقاعد الجلدية في سيارة الكاديلاك يذكر بالأسلاف الذين عبروا الصحراء على ظهور الخيل قبل حرمانهم من أرضهم ومكافأتهم بهدية صغيرة نسبيًا. المجال - الإقليم الهندي، الذي أصبح فيما بعد ولاية أوكلاهوما - وإمكانية سحب النفط (أو حتى المال) منه، عزاء قليل لشعب كانت قيمه العليا روحية إلى حد ما.

حافظت هارجو على شعلة روحانية الأجداد هذه، المتجذرة في روحها وكذلك في جغرافية شعبها، حيث لا ينفصل الاثنان. ومن هنا تم تقسيم هذا النص إلى أربعة أقسام كبيرة تحمل أسماء النقاط الأساسية، لأن معرفة الأرض تشمل معرفة الإنسان: يتجه المرء نحو الشرق من أجل التفتح والازدهار؛ ونحو الشمال من أجل "دروس الحياة القاسية"؛ ونحو الغرب للعثور على الأسلاف والتجارب؛ ونحو الجنوب للإبداع والتحول.

لا عجب أن تسلك هارجو الطريق جنوباً لإنهاء قصتها، فتروي في هذا الفصل بداية دراستها في جامعة نيو مكسيكو بالإضافة إلى لقاءها مع والد ابنتها المستقبلي ريني داون. هذا الرجل، شاعر بويبلو [بويبلو، اسم إسباني شائع يعني قرية أو شعب حسب السياق.] وهو أكبر بكثير من الراوية، يبين لها أن الشعر لا يجب أن يأتي من إنجلترا أو من لغة إنجليزية "أنت تحنين إلى وطن أوروبي." للأسف، هذا الشاعر سيوجه صفعة للشاعرة جوي ولأول مرة ليلة السبت في حانة حيث كانت تلعب البلياردو أثناء الاستماع إلى أغنية الأحجار عن الخيول الجامحة، "الخيول البرية "، على الفونوغراف الموسيقى.

في نهاية الكتاب، تتأمل في مفهوم المحارب، موضحة أنه في الخيال الأمريكي يشير المصطلح دائمًا إلى الرجال والجنود. ألم تساهم الزوجات والأمهات والبنات، الذين يقدمون تضحيات يومية صغيرة، بالكثير في الأمن الجماعي والرفاهية؟ أليست الشاعرة محاربة؟ وهذا الكتاب ألم يكن عملاً شجاعاً؟ أليس القلم بقوة التوماهوك؟ على أي حال، إذا لم تكن جوي هارجو في زمن القدماء قد أصبحت شجاعة (محاربة هندية)، ففي هذا النص أنها جريئة بجنون: (شجاعة).