كــــــلــــمة و رؤيــــــــا

من له الفضل بنوبل نجيب محفوظ؟

علي بدر- فينكس:

دائماً أتذكر ما قالته المرحومة سلمى الخضراء الجيوسي أنها وراء حصول نجيب محفوظ على نوبل. هذا وهم بالحقيقة.
قامت الأكاديمية السويدية باستشارة أكثر من 40 أكاديمي من بينهم المرحومة الجيوسي في الجامعات العالمية لتسمية أربعة من أهم الاسماء في الأدب العربي لم تذكر جائزة نوبل، فكانت القائمة 1- أدونيس 2- يوسف إدريس 3- الطيب صالح 4-نجيب محفوظ. ثم أرسلت لجنة نوبل زوجة السفير الفرنسي في تونس وهي سيدة سويدية إلى القاهرة بمهمة سرية لاستطلاع الآراء، وهناك التقت بالمترجم دنيس جونسون ديفيز، التقت به في فندق كليوباترا، وقالت له إن لجنة جائزة نوبل تريد أن تمنح الجائزة هذا العام لأديب عربي، وأنهم خلصوا من خلال استفتاء لعدد كبير من الاكاديميين الى هذه القائمة، فما هو رأيك.
كان رأي جونسون ديفيز حاسماً ومقنعاً، قال إن ما يكتبه أدونيس صعب على الفهم حتى بالنسبة للمثقفين، فلا أراه صالحا للجائزة، أما يوسف إدريس فهو غير مترجم بما يكفي للغات الأجنبية كي تتمكن لجنة الجائزة من الحكم على أعماله، أما الطيب صالح فما كتبه قليل جداً وبالتالي لا يرقى للحصول على الجائزة، يبقى الأصلح هو نجيب محفوظ، مترجم بما يكفي، أعماله كاملة وشاملة من روايات وقصص قصيرة ومسرحيات، وهو مقروء بشكل جيد.
في الواقع أن دنيس جونسون ديفيز هو الذي حسم الرأي وجعل زوجة السفير الفرنسي تعود الى السويد ليفوز بعدها بالجائزة ولا أحد آخر مطلقا. 
كلما ازداد تبحر الإنسان في الثقافة ازداد غنى
الشيعة والمذهب الجعفري
الخوف (قصة قصيرة)
بحضور 16 ألف مشاهد.. اختتام عالمي لمسابقة أقرأ في إثراء ومغربية تحصد لقب قارئ العام للعالم العربي
كيف تقرؤون وتبدعون تحت القصف وتهديد المسيرات؟
وقفة مع بعض خصال وثمار العلامة الدكتور المحامي أحمد محمود عمران الزاوي في الذكرى السابعة لرحيله
ثلاثمئة عنوان متنوع في جناح اتحاد الكتاب العرب في المعرض الثالث للكتاب السوري
في الذكرى السابعة لغياب العلّامة الدكتور أحمد عمران الزاوي.. نفحات من طيب فكره
مثقفونا وفئران السفينة
10 مشاركين من 7 دول عربية منها سوريا يتنافسون على لقب قارئ العالم العربي
تحليق في ديوان فلسطين في أناشيد محمد نصيف
لغةٌ تسكنه وينبض بها قلبه.. المترجم نوفل نيوف: اللغة الروسية وثقافتها جزءٌ أساسيّ من تكويني..
عن خرائد العصر
"زهرة تحت القدم".. نصف قرن من القصص الروسية الخالدة
النِّزاريّةُ الشِّعريّة.. فلسفةُ الانتماء والنَّقدُ الـمُختلِف