كــــــلــــمة و رؤيــــــــا

العدالة وحياة الشعوب

مروان حبش- فينكس

- أشار وزراء الامبراطور الصيني تانغ- تسونغ الذي حكم الصين (627- 650) بعد الميلاد، عليه بوضع القوانين الصارمة لقمع الجرائم، قال لهم: إني إذا أنقصت نفقات المعيشة، وخففت أعباء الضرائب، ولم أستعن إلا بالأمناء من الموظفين حتى يحصل الناس على كفايتهم من الكساء، كان أثر هذه الأعمال في منع السرقات أعظم من أثر أقسى العقاب.
وكان كنفوشياً بعيداً عن التحيز والتحكم في عقول مواطنيه، وكان يرسل السجناء المحكومين بالإعدام ليحرثوا الأرض مكتفياً منهم بوعد بشرفهم أن يعودوا إلى السجن، وكان أن عادوا جميعاً، وبلغ من سروره أن أمر بالإفراج عنهم كلهم. لقد مهد هذا الامبراطور السبيل إلى أعظم عصور الصين خُلقاً وإبداعاُ وازدهاراً وانتاجاً وتجارة. 
السلم الأهلي وركائزه.. من سلام الغَلَبة إلى سلام الشراكة الوطنية
ليلة الخروج من قنوبين.. كيف حمى بربر آغا البطريرك الماروني يوسف حبيش من مخالب الحرب؟
ذكريات حياتي في عيد ميلادي
محو الرفاق: النفي الأبدي تروتسكي وستالين
"أنت عمري"
تحية اعجاب واحترام وتقدير للأستاذ خطيب بدلة
مجرد نبذة في الرهبنة العربية قبل الإسلام
من “لست شجرة” إلى منطق الثأر.. كيف نعيد إنتاج الكارثة بأيدينا؟
أما أنا فلا أخلع صاحبي
العلويُّونَ بينَ سجنِ “الطَّائفةِ” وأفقِ “المتَّحدِ الثَّقافيّ”: نداءٌ للاغِتَسالِ بِالمَعْرِفَةِ
قراءة نقدية ومقارنة في كتاب «العرب من وجهة نظر يابانية» للمؤلف نوبوأكي نوتوهارا 2 من 2
دمشق تحت الرايات
قراءة نقدية ومقارنة في كتاب «العرب من وجهة نظر يابانية» للمؤلف نوبوأكي نوتوهارا 1 من 2
اهدأ.. عبقريتك في بساطتك
حماة بين إرث العشق والمسؤولية المجتمعية.. د. وجيه البارودي نموذجاً للمواطنة