كــــــلــــمة و رؤيــــــــا

يامُعلِّم.. مرورك في العالم لم يكن عابراً (عن المفكّر د. يوسف سلامة)

فدوى العبود

وإن نسيتني شوارع مخيم اليرموك فكيف أنسى!
ساعات الصباح الأولى حيث أقصد مكتبك الصغير، عائلتك الدافئة وحياتك المنذورة للسلب واليوتوبيا، المنذورة لكل تقويض، البناء الذي يرتفع ليكون مكتبة مستقبلية، حلمك الأزلي بها.
رائحة القهوة، ونحن نتحدث عن هيجل وسارتر وهوسرل، سؤالي الدائم عن البديهيات، وكأني لم أكبر، سذاجتي المفرطة وأنت تطمئنني لا تقلقي كل المبدعين سذج.
إذاً أنت تثق بي وتغامر بالقول أن لي مستقبلا في مكان ما بين الأدب والفلسفة
اليوم افشي السر الذي بلغني على لسانك ولم تقله في وجهي كعادة كل الكبار: هذه الفتاة لفرط سذاجتها ستكتب يوما ما.
كنت كبيرا في احتضانك مفكرا في كتابتك وفيلسوفا واباً في الحياة.
دعني أخبرك. لقد تحررت سوريا، ولكنها تتعثر ككل الذين يرزحون في القيود طويلاً
دعني أخبرك أني كتبت في القصة والنقد وقد صدق حدسك الذي لم أصدقه أنا يومها.
دعني اخبرك أن لدي ما اقوله أيضا لكن العالم الآن مشغول بالحروب والقتل والدماء والكراهية
-حاولت اليوم صباحا أن أكتب لكني شعرت بفقدان الشغف عدت للنوم بيأس لا يمكن قياس عمقه. فرأيتك في الحلم تسير في شارع ما وأنت تبتسم.
نهضت للكتابة بروح أقوى أترى كيف أن ذكراك أججت في روحي الشغف.
لكن الأغرب من ذلك وهي المرة الثانية التي تزورني بها في حلمي والمفارقة أنها ذكرى وفاتك
مالذي أردت قوله ياترى!
انهضي..
هاقد نهضت يامعلم...
أتذكر ذلك اليوم والغيم يظلل سماء دمشق الماطرة وأنا أسألك : دكتور بتعرف افلاطون؟
وأنت تجيب بجدية: والله المفترض أعرفه.
لقد كنت فيلسوفاً حتى في تفاصيلك، أدركت عبث العالم وقبلت جنونه بروح ساخرة، بروح فكاهية حرة. أدركت أن الفكاهة وحدها تملك روح التهديم بينما كنت شابة وساذجة وجدية بشكل مفرط لكن ليس ميؤوسا منه.
إلى الآن لم أكتب عن تجربتك وأفيها حقها، تعرف جرح فقدانك مازال ينزف وصدمة خسارتك مازالت كبيرة. سأكتب عنك من أجلي، لأن الكتابة عن نصك وشخصك هي مايبقي الشغف متقداً.
اليوم 4 مارس ذكرى مغادرتك العالم الذي عشته بقلب بصير وروح حرة.
أستاذي ومعلمي في الدراسات العليا والماجستير
الباحث والمفكر يوسف سلامة أستاذ الفلسفة الغربية المعاصرة.
ولد: 1946-
توفى: 4 آذا 2024 
أحفاد.. لكن بالترجمة
الوحدة الوطنية: مَعْلمٌ مميزٌ للشعب في سورية، وركيزةٌ راسخةٌ لبناء سورية الجديدة واستعادة دورها الحضاري والتاريخي
راعي البقرات الصغير.. صعوبات وعِبر إنسانية (الجزء الثاني)
ما الأثر الذي تركته طفولتي القروية ورعي الأبقار في شخصيتي وحياتي؟
هل تتحمل الجامعات العربية مزيدًا من الاختراقات؟!
خطابُ الكراهية: تحدٍ لحقوق الإنسان والسلم المجتمعي، ورهانُ الخطاب المضاد في بناء مجتمع متسامح
مُداخلةٌ حوْلَ العدالةِ الانتقاليةِ
الجذور التاريخية للشريعة الإسلامية
التوازن المؤسسي وضوابط الحكم في المرحلة الانتقالية: مدخلٌ لاستقرار المسار الانتقالي وبناءُ دولة المواطنة المتساوية
المرأة التي لم تتعلّم أن تخاف نفسها.. قراءة نفسية تحليلية في شخصية المرأة العلوية
المرأة العلوية.. من مفارقة التاريخ الى رهان المستقبل
العقائد كفضاءات شعاعية (Vector Spaces): قراءة رياضية في البنية العميقة للمعتقدات
من النزاع إلى الدولة
إعادة التأسيس العلوي.. قراءة في مصادر القوة وتحديات البقاء
د. وجيه بارودي وأنا (عبد الكريم عمرين)