"يوسف جديد" و"إسكندر جديد" من أوائل العلويين اللذين تنصرا في الساحل السوري (القرن 19–20)
2025.12.27
سيمون خالد علي
مساران تاريخيان للعمل الإرسالي المحلي واللاهوت الدفاعي في الساحل السوري (القرن 19–20)
Yusuf Jedid
يوسف جديد شخصية موثقة من القرن التاسع عشر في جبال الساحل السوري.
ينتمي اصلا الى الطائفة (العلوية) قبل تحوله الديني.
نشط بشكل اساسي بين ستينات وسبعينات القرن التاسع عشر.
يعد من اوائل المتحولين المحليين الى المسيحية بين النصيريين.
تحوله سبق عام 1866 بشكل مؤكد.
لم يقدم في المصادر كشخص فقير او معدم.
لا توجد اي اشارة الى اكراه مادي او مقابل غذائي لتحوله.
ارتبط تحوله بالتعليم والاحتكاك المباشر بالارساليات البروتستانتية.
عمل معلما محليا في المدارس الارسالية.
لعب دور الوسيط الثقافي واللغوي بين المبشرين والسكان المحليين.
تزوج من مريم جديد (Mariam / Miriam) سنة 1866.
مريم توصف في المصادر كاول امرأة علوية تعتنق المسيحية.
تم الزواج في 3 ايار 1866 على يد الدكتور Beattie.
وصفت العائلة بانها اول عائلة مسيحية منظمة بين النصيريين.
انجب يوسف ومريم ابنتين.
توفيت زوجته مريم سنة 1871 بمرض السل.
واصل نشاطه التعليمي بعد وفاة زوجته.
تعرض للملاحقة من السلطات العثمانية.
اعتقل في سبعينات القرن التاسع عشر.
اقتيد قسرا للخدمة العسكرية العثمانية.
تمكن من الهروب والعودة الى منطقته.
استمر ذكره في تقارير الارساليات بعد حادثة الاعتقال.
ورد اسمه وصورته في كتاب Fifty Years of Mission Work in Syria.
لا توجد اي علاقة موثقة بينه وبين اسكندر جديد سوى تشابه الاسم والمنطقة.
Iskandar Jadeed
اسكندر جديد شخصية لاهوتية من القرن العشرين.
اسمه عند الولادة كان توفيق.
ولد سنة 1911 في منطقة ريف جبلة على الاغلب دوير بعبدة.
ينتمي الى اسرة علوية من عشيرة بارزة في الساحل السوري.
نشأ في بيئة جبلية علوية ذات بنية عشائرية صارمة.
لم ينشأ في فقر او هامش اجتماعي.
تحوله الديني كان نتيجة دراسة شخصية ولاهوتية.
لم يرتبط تحوله بالمجاعة او المساعدات او الارساليات المباشرة.
واجه قطيعة عائلية ورفضا اجتماعيا شديدا.
وثق تجربة تحوله في كتابه من اجل الحق.
دفع ثمنا شخصيا وعائليا باهظا نتيجة خياراته.
ارتبط مقتل ابنه عوبيد بسياق هذا التحول كما ورد في كتاب عش ممزق.
رسم قسا في الكنيسة الاسقفية (Anglican).
خدم في العمل الكنسي اكثر من خمسين عاما.
عمل في سوريا ولبنان ثم في المهجر.
تحول الى احد ابرز كتاب اللاهوت الدفاعي بالعربية.
الف اكثر من عشرة كتب لاهوتية ودفاعية.
ركزت كتاباته على الحوار المسيحي الاسلامي.
من اهم اعماله نقد انجيل برنابا و من أجل الحق، عش ممزق،، شهادة زور، الصليب في الإنجيل والقرآن، الخطيئة والكفارة في الإسلام والمسيحية، عصمة التوراة والإنجيل، الله والمسيح، قضية الصلب، رد على ديدات، انتصار الحق، ومضات نور، تفسير رسالة كولوسي
استخدم في نقده ادوات تاريخية ونصية عقلانية.
تناول قضية الصليب في الانجيل والقران بشكل مقارن.
كتب في شرح وحدانية الثالوث بلغة فلسفية دقيقة.
نسبت اليه مقولة نقدية ذات طابع اصلاح داخلي للمسيحية.
توفي سنة 1989 عن عمر ناهز الثمانين عاما.
لا يوجد اي دليل تاريخي يربطه عائليا او زمنيا بيوسف جديد.