كــــــلــــمة و رؤيــــــــا

"الترام" من الشام الى دوما

عماد الأرمشي- فينكس:

من الشام الى دوما
و يمشي الترام بشكل مستقيم إلى مدرسة جوبر القديمة، و كان فيه (موقفاً إجبارياً)، و يأخذ إلى اليسار قليلاً باتجاه الساحة، و بعدها يسير ضمن البساتين (بساتين جوبر الشرقية) حتى بساتين (زملكا)، و منه إلى البلدة القديمة لساحة زملكا.
و موقف ترامواي زملكا موقف مرتب جداً في ذلك الوقت، أي في سنة 1957، كان عبارة عن مصطبة عالية من الطرفين ويقف الترامواي بينهما بكل أكابرية و كأنك في باريس، وكل مصطبة لها شمسية خضراء من الخشب وكراسٍ للاستراحة و الانتظار، و يحفها حديقة جميلة فيها ورود و زهور، و كان فيها بيت المراقب (كولبة كبيرة) نصفها العلوي لونه أصفر و من تحت أخضر مثل لون الحافلات الكهربائية (هذا اللون هو شعار "لوغو" الشركة).

ويتحرك بعدها الترام منعطفاً قليلاً إلى اليسار ويسير بخط مستقيم بين البساتين؛ وكان وراءها بساتين كثيفة هي بساتين زملكا وعربين، و كان الترامواي يعبر نفقاً تشكله الأشجار الكثيفة المتشابكة مع بعضها حتى أنك لا ترى الشمس إلا من بين ظلال الأشجار، وصولاً إلى عربين (على أطراف عربين القديمة)، ثم من بعد عربين ينعطف قليلاً إلى اليسار ويسير بين البساتين وصولاً إلى أطراف ساحة الحلزونة ـ ساحة الشهداء.

عشتر إله الري الصناعي في أوغاريت.. جلس على عرش بعل فلم تصل رأسه إلى قبته و لم تلمس قدماه الأرض
غزة "الكنعانية" لماذا سميت بـ غزة هاشم؟
"وهران".. من يأتي فقيراً إلى أسوارها يذهب غنياً
اللغة الأوغاريتية و اللهجة العامية في الساحل السوري..
"فينكس" في حوار خاص مع مدير عام الآثار والمتاحف السورية
حيفا الكنعانية
أبجدية أوغاريت أكمل أبجديات العالم القديم
بلا تكلف أو بذخ.. شهر العبادة منذ زمن الأجداد.. بساطة المأكل والمشرب في ريفي بانياس والقدموس
راعي الأول.. البادئ في حلقة الدبكة
رمضان في اللاذقية.. تبادل الطعام و "جمعة" العائلة
في رمضان.. أرياف طرطوس تأكل و تطعم مما تزرع..
في صافيتا وريفها.. رمضان يجمع العائلة والجيران بمحبة وصفاء وبساطة أهل الريف
الزهوريات أو عيد الربيع.. أسبابه وطقوسه
النيمفيوم.. سبيل الحوريات في بسنادا
رمضان في الذاكرة الشعبية الساحلية.. بيت الشيخ يونس مثالاً