كــــــلــــمة و رؤيــــــــا

العبث فـي تـاريخ عـائلات حماة العريقة

خالد محمد جزماتي

  يحاول البعض استغلال الأوضاع السياسية التي تجري في البلاد الشامية ـ ليصطاد في المياه العكرة، بما يتناغم مع وجود "قــســد" في الشمال الشرقي للجمهورية العربية السورية، ليوحي بأن الأكراد هم أساس كل فضل عبر التاريخ السوري، ونحن نقول أن جميع قادة حماة في التاريخ الحديث وأعلامها كان الهوى الذي يعشقونه عربيا خالصا، ويؤمنون بأن العروبة أعزها الله بالإسلام ...ويكفي أن أضرب مثلا جامعا لكل من يريد الحقيقة بأن وسائل الإعلام المعروفة في الثلث الأول من القرن العشرين عندما تتحدث عن المجاهد ابراهيم هنانو فيصفونه بأنه "الــزعــيــم الــعــربــي" ، وأيضا رئيس الوزراء الأسبق الدكتور محسن البرازي (ذو الأصول الكردية) كان من مؤسسي "عـصـبـة الـعـمـل الـقـومـي" عام 1933، وأيضا الوجيه الحموي نجيب اّغا البرازي، تم نفيه الى الأناضول عام 1916 حتى عام 1918 لنضاله لنيل الحقوق العربية من الأتراك الاتحاديين الطورانيين.. ولا ننس قيام الرئيس الأسبق أديب الشيشكلي بتأسيس حركة سياسية لتدعيم سلطته أسماها "حــركــة الــتــحــريــر الــعــربــي".. وهل نستطيع أن نتغافل عن المنتمين الى الأحزاب القومية العربية من جميع الأصول العرقية!
وسيبقى اسم سورية الحالية (حسب اتفاقية سايكس - بيكو) وحتى قيام الولايات العربية المتحدة، الجمهورية العربية السورية..
وإليكم ما نشره شباب من آل العابد وآل الشيشكلي:
آل العابد والشيشكلي ينفيان ويوضحان: نحن عرب ولسنا أكراداً!
متابعات| 2019-12-29 13:51:00
أثار مقال نشره وزير الإعلام الأردني الأسبق صالح القلاب في جريدة (الشرق الأوسط) قبل أيام، تحت عنوان: (لا يصح إلا الصحيح... ومن حق «الأكراد» إقامة دولتهم المستقلة) تحدث فيه عن حضور الأكراد في الحياة السياسية السورية قبل انقلاب البعث عام 1963 ووصف الرئيسين محمد علي العابد (أول رئيس للجمهورية السورية بين عامي 1932 و1936) وأديب الشيشكلي (الرئيس السوري بين عامي 1953- 1954) بأنهما كرديان.. أثار استهجان عائلتي الرئيسيْن المذكورين.. اللذين انبرى ممثلون عن عائلتيهما لتأكيد انتمائهما العربي، ونفي أن يكونا كرديين.
تصويب آل العابد: إننا عرب أبناء عرب!
الباحث السوري تيسير خلف نشر على صفحته الشخصية على فيسبوك، منشورا بعنوان: (تصويب من آل العابد: نحن عرب ولسنا أكرادا) جاء فيه: "اتصل معي قبل قليل من شيكاغو الصديق عمر العابد حفيد مصطفى باشا العابد محتجاً على مقال صالح القلاب الذي يزعم فيه أن الرئيس محمد علي العابد كردي.. وقال بالحرف الواحد: ماذا يريدون منا كي نثبت لهم أننا عرب من قبيلة الموالي من عشيرة المشارفة.. وصلاتنا بأبناء عشيرتنا في المعرة لم تنقطع حتى اليوم.. وأبناء عمنا آل طوقان.. قلت له: لعله قرأ المعلومة على الفيسبوك ونقلها من دون تدقيق.. فقال لي أرجو أن تتصل به وأن تصحح له هذه المعلومة وأن تعطيه رقمي إن كان يريد أن يتواصل معي لأؤكد له بالأدلة والقرائن أننا عرب أبناء عرب.
طبعا استدرك عمر العابد قائلاً: هذا ليس انتقاصا من أهلنا الأكراد فهم أخوالنا وأنا شخصياً متزوج من كردية من آل بوظو.. وجدي محي الدين العابد الشهير باسم هولو باشا تزوج من امرأتين كرديتين من آل كرد علي.. والرئيس محمد علي بك العابد نفسه كان متزوجاً من كردية من آل اليوسف.. وقال: نحن نحترم الجميع ولكن نحن عرب ولسنا أكرادا".
تصويب آل الشيشكلي: هذه ليست المرة الأولى!
أما أديب الشيشكلي حفيد الرئيس السوري الذي غادر منصب رئاسة الجمهورية عام 1954 بعد تقديم استقالته للشعب السوري، فقد أوضح بدوره على صفحته الشخصية على الفيسبوك: "جاء في مقال الأستاذ صالح القلاب في الشرق الأوسط أن الرئيس أديب الشيشكلي كردي الأصل، هذه ليست المرة الأولى التي يختلط الأمر على البعض واعتقد أن السبب هو خطأ في الويكيبيديا الذي تم تصحيحه لاحقًا، والدة جدي أديب هي من آل البرازي من حماة و هم من أصول كردية ويبدو أن هذا سبب الالتباس".
أما عن أصول عائلة الشيشكلي، الكنية التركية لا تعني أننا أتراك الأصل لأن هذه الكنية لايتجاوز عمرها الـ٢٠٠ سنةً وكثير من العوائل لقبت بألقاب تركية أيام الدولة العثمانية في سوريا و هذا لا يعني بالضرورة أنهم أتراك، وحسب الكثير من المراجع القديمة واقتبس من أحد المراجع: نسب آل الشيشكلي بعد التدقيق والمراجعة: السادة آل الشيشكلي أقول هم من ذرية السيد أحمد بن محمد بن عبدالرحمن بن علي بن محمد بن محمد بن ابراهيم الأشل المعروف بقاسم وبه يعرف ولده بن محمد بن إبرهيم بن محمد بن علي أبو الحسن بن عبيدالله الثاني بن علي بن عبيدالله بن الحسين الأصغر بن علي زين العابدين بن الأمام الحسين رضي الله عنهم.
المصادر: (المشجر الكشاف) لابن عميد الدين النجفي وقد ترجم لبعضهم السيد مرتضى الزبيدي ص156 (التذكرة في الأنساب المطهرة) للسيد جمال الدين ابن المهنا العبيدلي ص241 (تحفة الأزهار) للسيد ضامن بن شدقم الحسيني "بالإضافة لشجرة العائلة وفحص الخريطة الوراثية التي أجريته مؤخرا كلها تشير أن أجدادنا جاؤوا من الحجاز أي أن عائلتنا عربية الأصل".
أكراد بالقوة!
ويوضح هذا النفي "المهذب" امتعاض بعض الأسر العربية الأصيلة من اختلاق نسب لا يمثل جذورها الحقيقية.. على اعتبار أن الحفاظ على الأنساب حالة توثيقية وتاريخية لا يجوز العبث بها، في الوقت الذي تصر فيه النخب الكردية على جعلهم أكرادا بالقوة.. وعلى نشر هذا النسب عنوة وتزويرا حينا.. وتمسحاً بأنساب المشاهير حينا آخر!
 
 
زلزال سنة 1759م ودور المعماريين المسيحيين الدمشقيين باعادة إعمار دمشق
العبودية من أيام حمورابي إلى عصر "البترودولار"
«السيارة»
القادرية والرفاعية ومراسمهما في ديرعطية.. و خميس المشايخ
دير الزور في زمن الخلفاء الراشدين
شتان بين حملة طائفية لاسماعيل الأطرش 1860 وحملة وطنية يعربية لزيد الأطرش 1925
وضع المناطق الريفية من ولاية الشام أثناء أحداث 1860 الطائفية
أصداء حملة اسماعيل الأطرش في دمشق
حملة اسماعيل الأطرش الطائفية في حزيران 1860
أحداث 1860 في مدينة دمشق كما تذكرها أوراق قنصل بروسيا بدمشق فتزشتاين
أحداث 1860 في مدينة دمشق من منظور أسعد الأسطواني
أضواء على أحداث 1860 الطائفية في دمشق وأريافها
عزت باشا العابد سكرتير السلطان عبد الحميد من كبار إقطاعيي دمشق وأعيانها
الأعيان والفلاحون في مقتبس محمد كرد علي لعام 1910
الركود والتخلف في العهد العثماني من منظار أقلام شامية إسلامية