كــــــلــــمة و رؤيــــــــا

من أسرار اللغة العربيّة (إِ) فعل أمر بمعنى عِدْ

محسن سلامة- فينكس

وَأَى: وعدَ، المضارع يَئِي: يعدُ، المصدر وَأْياً،
الوَأْي الوعد، فعل الأمر (إِ)،شأنها شأن وفى فعل الأمر (فِ) ومى الأمر (مِ) وعى (عِ) وقى قِ...
يُحذف حرف الواو من الفعل المثال (المعتلّ الحرف الأوّل) في الأمر وقفَ قفْ وعدَ عِدْ.. ويُحذف حرف العلّة من آخره إذا وُجِد وقى قِ، وأىإِ: فعل أمر مبنيّ على حذف حرف العلّة من آخره
قال الشاعر في بيته الشهير الذي يحفظه كلّ أديب ولغويّ ونحْويّ، نقلته كلّ كتب النحو قاطبة
إِ نَّ هندُ المليحةُ الحسناءَ وَأيَ مَنْ أضمرَتْ لخلٍّ وفاءَ
معنى البيت: عِدي (عِد نَّ) يا هندُ وعداً مثل وعدِ مَنْ أضمرَتْ الوفاء لصديقها
إِنَّ: مؤلّفة من (إِ بمعنى عِدْ من الفعل الماضي وَأَى أي وعدَ، وياء المؤنّثة المخاطبة المحذوفة منعاً لالتقاء الساكنين، ونون التوكيد الثقيلة)
إِ: فعل أمر مبنيّ على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة، وياء المخاطبة المحذوفة منعاً لالتقاء الساكنين ضمير متّصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل، الأصل (إِينَّ، إِي نَّ) بمعنى عِدي، الساكنان هما ساكن ياء المخاطبة وساكن النون الأولى من نون التوكيد الثقيلة، (إِ يْ نْ نَ) ونون التوكيد الثقيلة حرف مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب.
هندُ: منادى اسم مفرد علم مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب على النداء
المليحةُ: صفة مرفوعة، الحسناءَ : مفعول به لفعل محذوف تقديره أمدحُ ، وَأْيَ: مفعول مطلق منصوب، (إِي وَأْيَ)، مَنْ: اسم موصول مبنيّ على السكون في محلّ جرّ بالإضافة، أضمرَتْ: فعل ماض مبنيّ على الفتحة الظاهرة، وتاء التأنيث حرف مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب، لخلٍّ: جار ومجرور متعلّقان بالفعل أضمرَتْ، وفاءَ: مفعول به منصوب
يمكن لك من الآن وصاعداً أن تقول: إِ بدلاً من عِدْ، الأمر من كلّ فعل لفيف مفروق (أي المبدوء والمنتهي بحرف علّة) الأمر منه يجب أن يكون من حرف واحد)، مثال:
وَأى بمعنى وعدَ، فعل الأمر إِ أي عِدْ، وَهى فعل الأمر هِ (هِ يا جدار)، وقى قِ، وعى عِ (عِ الكلامَ)، ومى مِ، وشى شِ (شِ الثوبَ)، وكلّها أفعال أمر مبنيّة على حذف حرف العلّة من آخرها،
رأى فعل الأمر منه (رَ) ويمكن أن نضيف هاء السكت (رَهْ). 
في أحضان رجل ظل للروائية رانيا الحمامي.. خفايا الدولة العميقة بين السلطة والحب والمصير الإنساني
أَبَا هِنْـدٍ فَلا تَعْجَـلْ عَلَيْنَـا .. وَأَنْظِرْنَـا نُخَبِّـرْكَ اليَقِيْنَـا
وإن سألوك عن كلب أهل الكهف!
د. عبد السلام العجيلي قدوة الحياة والأدب
حين هجرنا البلاغة
الصاحب بن عبّاد: الشاعر العلوي، الفيلسوف، العالم، والمتعدد المعارف
"المضحك المبكي" في ذكرى اغلاقها
"الهدف".. فيلم وثائقي مدهش يفتح الدفاتر النضالية للجبهة الشعبية
محاضرة لخالد جزماتي عن مطران أبرشية حماة أغناطيوس حريكة
مشاعر وشعراء
بمناسبة مرور 78 على النكبة.. "النكبة والسردية الفلسطينية" في الاتحاد العام للكتاب الفلسطينيين
سادِنُ المَرويّاتِ وَحارِسُ الذاكرةِ العلويّة: قراءةٌ في "فقهِ التوثيق" لَدى المُحقّق الأستاذ زين العابدين أحمد رمضان
الشَّيخ يوسُف علي الخطيب
وديع اسمندر.. حكاية وجع وفقدان
اتحاد الكتاب العرب بالتعاون مع فريق "رؤية" يقيم مهرجان "السخرية في الأدب والفن"