كــــــلــــمة و رؤيــــــــا

لا توجد لغة عاميّة عند السوريّين

محسن سلامة- فينكس

هَرَيْتُهُ: ضربتُهُ بالهِراوة، (كسر حرف الهاء) (أهرِيهِ هرياً) أضربهُ ضرباً عنيفاً (الهِراوة): العصا الضخمة، الجمع هَراوى
قال الشاعر كُثيّر عَزَّة:
يُنَوَّخ ثمّ يُضْرَبُ بالهَرواى فلا عُرْفٌ لديه ولا نكيرُ
_ عشمي في رحمة القاضي كبيرة أي طمعي، العشم الطمع.
(بَعْزَق: بدّد)، (بَزَق: بصق)، (شطف: غَسَل)،
(الزَّغل: الخداع)،
(زنق على عياله)، (عبّ الماء)، (فدغ)
(كشّ الذباب والدّجاج)، (خَرْبَش)، (بلّصَ من ماله)، (حَمِشَ: غضب)، (دعك ودلك)، (عَتَلَ الهمّ).
(أيوه: أي: حرف جواب بمعنى نعم، واو القسم، هاء السكت): أي (واللّه نعم)
صبيّ وَرِش: نشيط،
اندلقت احشاؤه،
حوّش المال، حاش، لكش، نتش،
عيّط: وهو سكران غالباً
هَلّق: تعني هذا الوقت، وهي فصيحة، علم النحت يمكن له أن يأخذ اسماً من اسمين أو أكثر، كقولنا: (هذا الوقت) تصبح (هَلّق)، (جلد جمد) تصبح (جلمود)
وهكذا يمكن أن نأخذ فعلاً من جملة، كقولنا: بسم الله الرحمن الرحيم: بَسْمَلَ،
الحمد لله: حَمْدَلَ،
لا حول ولا قوّة إلّا بالله: حَوْقَلَ
سبحان اللّه: سبحلَ
ومثل هذا كثير أشياء لا تُحصى. 
في أحضان رجل ظل للروائية رانيا الحمامي.. خفايا الدولة العميقة بين السلطة والحب والمصير الإنساني
أَبَا هِنْـدٍ فَلا تَعْجَـلْ عَلَيْنَـا .. وَأَنْظِرْنَـا نُخَبِّـرْكَ اليَقِيْنَـا
وإن سألوك عن كلب أهل الكهف!
د. عبد السلام العجيلي قدوة الحياة والأدب
حين هجرنا البلاغة
الصاحب بن عبّاد: الشاعر العلوي، الفيلسوف، العالم، والمتعدد المعارف
"المضحك المبكي" في ذكرى اغلاقها
"الهدف".. فيلم وثائقي مدهش يفتح الدفاتر النضالية للجبهة الشعبية
محاضرة لخالد جزماتي عن مطران أبرشية حماة أغناطيوس حريكة
مشاعر وشعراء
بمناسبة مرور 78 على النكبة.. "النكبة والسردية الفلسطينية" في الاتحاد العام للكتاب الفلسطينيين
سادِنُ المَرويّاتِ وَحارِسُ الذاكرةِ العلويّة: قراءةٌ في "فقهِ التوثيق" لَدى المُحقّق الأستاذ زين العابدين أحمد رمضان
الشَّيخ يوسُف علي الخطيب
وديع اسمندر.. حكاية وجع وفقدان
اتحاد الكتاب العرب بالتعاون مع فريق "رؤية" يقيم مهرجان "السخرية في الأدب والفن"