كــــــلــــمة و رؤيــــــــا

(المدّ) في اللغة العربية

محسن سلامة- فينكس

1 ___ أَثَرَ فعل ماض، المضارع أَاْثرُ اجتمعت همزة متحرّكة مع ألف ساكنة فتحوّلتا إلى ألف فوقها مدّ فأصبحت آثرُ، على وزن أفعلُ، شأنها شأن أكتبُ، ألعبْ أقتلُ
وهكذا (أكلَ المضارع أاكلُ تصبح آكلُ)
2 ___ أَثَرَ فعل ماض، الماضي الرباعيّ منه، أَاْثرَ، نفس التعليل السابق، يصبح: آثرَ على وزن فاعلَ شأنه شأن كاتبَ، لاعبَ، قاتلَ وهكذا (أكلَ الماضي الرباعيّ أاكلَ تصبح آكلَ)
3 ___ أَثَر الجمع أَاْثار نفس التعليل السابق، يصبح آثار، وهكذا (أمل أَاْمال آمال)
4 ___ مِئْذنة الجمع مأَاْذن، التعليل السابق، يصبح مآذن وهكذا (مأرب مأارب مآرب)
5 ___ مكافأة الجمع مكافأَاْت، اجتمعت همزة متحركة مع ألف جمع المؤنّث السالم الساكنة فتحوّلتا إلى ألف واحدة فوقها مدّ فأصبحت مكافآت وهكذا (مُنشأة مُنشأات مُنشآت)
6 ___ ملجأ، المثنّى ملجأَاْن، اجتمعت همزة متحرّكة مع ألف الاثنين الساكنة فتحوّلتا إلى ألف واحدة فوقها مدّ فأصبحت ملجآن، وهكذا (مبدأ، مبدأان، مبدآن) (مرفأ مرفأان مرفآن)
7 ___ ظمأى للمؤنّث، المذكّر ظمأان اجتماع همزة مفتوحة مع ألف ساكنة تصبح ظمآن، وهكذا (ملأى ملأان ملآن)
8 ___ (قرأان أصبحت قرآن) (الأان أصبحت الآن) (مرأاة أصبحت مرآة)
9 ___ ملاحظة: يلجأُ مضارع، لجأَ ماض، الجأْ أمر، مع المثنّى لا يجوز أن نجمعهما في ألف واحدة فوقها مدّ، لأنّ الألف هنا ألف الاثنين وهي ضمير، والضمير كلمة، بينما الألف في الأمثلة السابقة مجرّد حرف
المثنّى، يلجأان: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة، (وألف الاثنين ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع فاعل)
لجأَا: فعل ماض مبنيّ على الفتحة الظاهرة، وألف الاثنين الإعراب السابق ما بين قوسين
الجأا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة، وألف الاثنين نفس الإعراب السابق ما بين قوسين.
وإن سألوك عن كلب أهل الكهف!
د. عبد السلام العجيلي قدوة الحياة والأدب
حين هجرنا البلاغة
الصاحب بن عبّاد: الشاعر العلوي، الفيلسوف، العالم، والمتعدد المعارف
"المضحك المبكي" في ذكرى اغلاقها
"الهدف".. فيلم وثائقي مدهش يفتح الدفاتر النضالية للجبهة الشعبية
محاضرة لخالد جزماتي عن مطران أبرشية حماة أغناطيوس حريكة
مشاعر وشعراء
بمناسبة مرور 78 على النكبة.. "النكبة والسردية الفلسطينية" في الاتحاد العام للكتاب الفلسطينيين
سادِنُ المَرويّاتِ وَحارِسُ الذاكرةِ العلويّة: قراءةٌ في "فقهِ التوثيق" لَدى المُحقّق الأستاذ زين العابدين أحمد رمضان
الشَّيخ يوسُف علي الخطيب
وديع اسمندر.. حكاية وجع وفقدان
اتحاد الكتاب العرب بالتعاون مع فريق "رؤية" يقيم مهرجان "السخرية في الأدب والفن"
سادنُ المرويّات وحارسُ الذاكرة العلويّة: قراءةٌ في "فقهِ التوثيق" لَدى؛ المُحقّق زين العابدين أحمد رمضان
عبد الغني العطري شيخ الصحفيين السوريين بين الأدب والصحافة