كــــــلــــمة و رؤيــــــــا

وقفة مع أيام الأسبوع في العربية

محسن سلامة- فينكس

1 _ كان يوم مولدي (الأحد) وهو اليوم الأوّل من أيّام الأسبوع عند العرب قبل الإسلام في الجاهليّة لذلك أطلقوا عليه اسم (أَوَّل).
2 _ ويوم ( الأثنين) كان اسمُهُ في الجاهليّة (أَهْوَن)، سمّي كذلك لانخفاض العدد من الأوّل إلى الثاني.
3 _ يوم (الثلاثاء) اسمُهُ (جُبار).
4 _ يوم (الأربعاء) كان اسمُهُ (دُبار) وقد سُئِلَ أحدهم في الجاهليّة عن النّحس، فقال: هو يوم دُبار، لأنّه لا يدور في شهره.
5 _ يوم (الخميس) اسمُهُ (مُؤْنِس)، عن ابن عبّاس أنّه قال: قال عليّ بن أبي طالب عليه السلام: إنّ اللّه تباركَ وتعالى خلقَ الفِرْدَوسَ يوم الخميس وسمّاها مُؤْنِس.
6 _ يوم (الجمعة) وكان اسمُهُ (عَرُوبة)، وأوّل من أطلق عليه يوم الجمعة جدّ النبي محمّد، كَعْب بن لُؤَي. كانت قريش (تجتمع) إلى كعب في هذا اليوم فيذكّرهم بمبعث النبي، ويأمرهم باتّباعه، فسمّي يوم الجمعة لاجتماع قريش مع جدّ النبيّ كعب أسبوعيّاً في مثل هذا اليوم.
7 _ يوم (السّبت) اسمُهُ (شِيار).
جمعت العرب هذه الأيّام في أبيات شعريّة:
أُرَجّي أنْ أعيشَ، وأنّ يومي بأَوَّل أو بأهْوَنَ أو جُبارِ
أو التالي دُبارِ، فإنْ أَفُتْهُ فَمُؤْنِس أوعَرُوبة أو شِيار 
بين التراب والخلود فلسفة الحياة والموت والبعث في المعتقد الأوغاريتي
قَرْيَةُ العَرْمَةِ وَحُسَيْن رَمَضَان
قصة فندق بارون العريق
تاريخ معبد جوبر
مركز الوثائق التاريخية في دمشق.. وثائقه الأصلية في مكان آمن
معبد الضمير (بتسكين ض): تحفة معمارية شاهدة على عظمة العمارة الرومانية في بادية الشام
الرأس العاجي الاوغاريتي وجهٌ يطلّ من أربعة آلاف عام وما زال يفيض دهشة وهيبة
الرقيّم الذي أنطق الطين وانطلق أبجدية أوغاريت بعيون ناسخٍ خبير
سقوط كنيسة آيا صوفيا
"البربارة" طقس الحياة والخصب وحكاية القمح والفرح في الساحل السوري وأهازيج الدفء في ليالي كانون
مقام الأربعين في قاسيون
أبجدية أوغاريت.. الأبجدية الخالدة التي شكلت تاريخ الكتابة
حين تكلم الطين.. عقود البيع والشراء في أوغاريت وشهودها في سوق الحياة
"الليّا".. من الأغاني التراثية في الساحل السوري
الأغاني التراثية الساحلية.. نغم البحر في الذاكرة التي حملت صوت الموج ودفء الناس