كــــــلــــمة و رؤيــــــــا

رويسة الأمير وقلعة السريان مدينتان من مملكة أوغاريت في وادي نهر الكبير الشمالي

سيمون خالد علي

وادي نهر الكبير الشمالي من اهم المواقع الجغرافية في شمال غرب سوريا نظرا لتوضعه الاستراتيجي الذي يربط الساحل السوري بالداخل ويقع ضمن ممر سوريا فلسطين التاريخي وقد كشفت الابحاث الاثرية ان هذا الوادي كان مجالا عمرانيا نشطا منذ عصور مبكرة واحتضن عددا من المدن التابعة لمملكة اوغاريت التي اتخذت من راس شمرا عاصمة لها وتندرج مدينتا رويسة الامير وقلعة السريان ضمن هذا الاطار موقعين اثريين داخليين لعبا دورا مهما في البنية الاقليمية للمملكة.
تقع هاتان المدينتان على الضفة اليمنى لنهر الكبير شمال شرق مدينة اللاذقية وعلى الطريق التاريخي الواصل بين اللاذقية وحلب وقد جرى توثيقهما خلال استكشافات سطحية قصيرة اجريت في تشرين الاول عام 1962 اثناء الحملة الخامسة والعشرين لحفريات راس شمرا بقيادة الباحث جان كلود كورتوا اعتمادا على اكتشافات سابقة قام بها الباحث السوري جبرائيل سعادة رئيس مجموعة اصدقاء اوغاريت وتشير هذه الدراسة الى ان كثافة الاستيطان في وادي نهر الكبير لا تقل اهمية عن المواقع الساحلية المعروفة مثل راس شمرا وتل سكاس وتل الدروك وقلعة الروس و تؤكد ان المجال الداخلي كان جزءا لا يتجزا من المشهد الحضري الاوغاريتي.
يقع موقع رويسة الامير على بعد نحو تسعة كيلومترات من اللاذقية على طريق حلب ويعد من اكثر مواقع وادي نهر الكبير تعقيدا من الناحية العمرانية اذ يتكون من مدينة سفلى واسعة تمتد بين مجرى النهر وتل مرتفع يشكل اكروبول الموقع ويعلو هذا التل حاليا مقبرة اسلامية وقد ادت تعرية نهر الكبير الى كشف جرف طبقي يبلغ طوله قرابة ثلاثمئة متر وارتفاعه نحو عشرة امتار اظهر تراكما سكنيا متعاقبا بسماكة تصل الى سبعة او ثمانية امتار ما يدل على استيطان طويل الامد وتقدر المساحة الاجمالية للموقع بنحو عشرة هكتارات وهو حجم كبير بالقياس الى مدن العصر البرونزي
أظهرت اللقى الفخارية والادوات الحجرية ان الاستيطان في رويسة الامير بدأ منذ بدايات العصر البرونزي القديم واستمر دون انقطاع حتى العصر البرونزي المتوسط ففي المرحلة الاولى من البرونز القديم ظهرت اطباق وكؤوس كبيرة ذات تلميع شعاعي وهي نماذج معروفة في راس شمرا وفي المرحلة الثانية برز الفخار الاحمر الاسود المصقول من نوع خيربيت كراك وهو فخار واسع الانتشار في ممر سوريا فلسطين وموجود في سهل اموك في مواقع مثل تل جديدة وتبارة الاكراد وفي حماة المستوى ك وعلى الساحل السوري وفي المرحلة الثالثة انتشرت الجرار المزخرفة بانماط مشطية افقية وعمودية والاكواب الرقيقة المصنعة بالعجلة والاواني البيضاوية المطلية ذات المقابض الافقية وهي نماذج مماثلة لما عثر عليه في تنقيبات راس شمرا جنوب مكتبة الكاهن الاكبر.
كما عثر في الموقع على عدد كبير من الادوات الصوانية مثل المناجل والسكاكين ذات الحواف المسننة وعلامات التتليم الناتجة عن الاستخدام الطويل مما يدل على نشاط زراعي مكثف ومنظم اما طبقات العصر البرونزي المتوسط المؤرخة بين نحو 1900 -1750 قبل الميلاد فقد كُشفت على اعماق تراوحت بين متر ونصف وستة امتار واحتوت على جرار وكؤوس مميزة اضافة الى مدفن عثر فيه على كوب صغير مصقول محفوظ في موضعه الاصلي وهو نمط معروف في مقابر اوغاريت ويشير ذلك الى ان رويسة الامير كانت مدينة حقيقية ذات استيطان مستقر وطويل الامد.
قلعة السريان تقع على بعد نحو سبعة عشر كيلومترا من اللاذقية مباشرة الى الغرب من الجسر الذي يعبر نهر الكبير ويتميز بتل مخروطي مرتفع يبلغ ارتفاعه نحو تسعة وستين مترا ويشرف بشكل مباشر على مجرى النهر وتختلف طبيعة هذا الموقع عن رويسة الامير اذ يبدو اقرب الى مدينة مرتفعة او مركز محصن وتشير اللقى الاثرية الى ان اقدم الاستيطان فيه يعود الى العصر البرونزي القديم الثالث بينما تبرز بشكل اوضح طبقات العصر البرونزي المتوسط
وتكمن الاهمية الكبرى لقلعة السريان في وفرة مواد العصر البرونزي الحديث حيث عثر على فخار قبرصي مستورد من نوع قاعدة الحلقة الحمراء ومن نوع الزلق الابيض الثاني والمؤرخ الى القرنين الرابع عشر والثالث عشر قبل الميلاد وهو ما يدل بوضوح على ان التجارة القبرصية وصلت ايضا الى المدن الداخلية الواقعة على طرق العبور المؤدية الى الداخل السوري كما عثر على بقايا جدران واثقال حجرية تعود الى العصر البرونزي الحديث اضافة الى شظايا فخار هلنستي تشير الى اعادة استيطان الموقع .
تشير الدراسة ايضا الى وجود مواقع اخرى محتملة على الضفة اليسرى لنهر الكبير مثل رويسة الحرش ورويسة السمانير وجبل القلعة كما تشير الى موقع تل قفر على نهر قنديل شمال شرق راس شمرا الذي اعطى فخارا احمر مصقولا من العصر البرونزي القديم الثاني وتظهر هذه المواقع مجتمعة ان الحدود الشرقية لمملكة اوغاريت كانت تمر شرقي وادي نهر الكبير ربما قرب ممر بدامة وان الوادي شكل محور عمرانيا متكاملا داخل المملكة
----------------------------------------------------
المراجع
Courtois J C
Deux villes du royaume d Ugarit dans la vallee du Nahr el Kebir en Syrie du Nord
Syria revue d archeologie et d histoire
المجلد 40 العدد 3 4
1963
الصفحات 261 272
المعهد الفرنسي للشرق الادنى IFPO
Schaeffer Claude F A
Les fouilles de Ras Shamra Ugarit Xe et XIe campagnes 1938 1939
Syria
المجلد 20
1939 1940
ص 286 وما بعدها
Virolleaud Charles
Les villes et les corporations du royaume d Ugarit
Syria
المجلد 21
1940
ص 123 151
Saade Gabriel
Le Mohafazat de Lattaquie
وزارة الثقافة والتوجيه
دمشق
1961
باللغة العربية
Saade Gabriel
Ramitha problemes des origines de Lattaquie
Schaeffer Claude F A
Stratigraphie comparee et chronologie de l Asie Occidentale
Oxford University Press
1948
Schaeffer Claude F A
Les fondements pre et protohistoriques de la Syrie
Syria
المجلد 38
1961
ص 229 وما بعدها
Schaeffer Claude F A and Courtois J C
Ugaritica IV
Paris
1962
خاصة الصفحات 200 244 و 417 475
Braidwood Robert J and Braidwood Linda S
Excavations in the Plain of Antioch
Volume I The Earlier Assemblages Phases A J
University of Chicago Press
1960
Riis P J
L activite de la mission archeologique danoise sur la cote phenicienne en 1958
Annales archeologiques de Syrie
المجلدان 8 9
1959
Schaeffer Claude F A
Ugaritica II
Paris
1949 
المحارزة
ثلاث نسخ مخطوطة تحفظ لنا «مجموع الأعياد» للطبراني
وليُّ اللَّه الشَّيخ خليل بن معروف
نصر بن معالي الخرقي- ج2
نصر بن معالي الخرقي شيخ من جبلة حفظته اثنتا عشرة مسألة.. الرجل الذي حفظته ورقة- ج1
محمد بن نصير وعبقرية «المعنى»: حين يصبح «المجموع/الدستور» سجنًا للعقيدة
20 آب 1926م مائة عام على تأسيس مدينة القامشلي
22 آب 1966 صدر المرسوم التشريعي رقم 100 بإحداث محافظة طرطوس
المعنى قبل المذهب.. كيف أعادت الدراسات الحديثة اكتشاف محمد بن نصير بعد ان نسيه أنصاره.
الشيخ المعلم محمود القصير.. من شعرة الضهر إلى مجلس الصويري ومقام الحاطرية و اثنتي عشرة قنطرة
أوغاريت ومعاهدة قادش: حين انتصرت الكلمة على السيف
350 عاما من بناء الصورة الأكاديمية للعلويين بين الرحلة والاستشراق والسياسة والتاريخ الحديث
الشيخ سلمان سريجس
الشيخ نصر الفاخوري شاعر الصويري وعالم وادي الخرنوب وصاحب مقام الدريكيش
كيف نشأت عبادة الأصنام في مكة وما حولها؟